影片里安德烈·盧布廖夫從頭到尾都沒(méi)有拿起畫筆，他觀察、感受、思考，更像是歷史和人性的旁觀者，而非描繪圣像的創(chuàng)作者。所以，塔可夫斯基是否認(rèn)為藝術(shù)應(yīng)該是由內(nèi)而外的？但是影片最后一章卻又反了過(guò)來(lái)，鑄鐘人鮑里斯沒(méi)有得到父親的鑄造秘訣，他僅僅憑著一身求生的本能和創(chuàng)作的赤誠(chéng)在做，一直做，等到大鐘在最后敲響，連安德烈·盧布廖夫都感受到了天堂的召喚——所以，創(chuàng)作可否也是由外而內(nèi)的？于我，影片從這一章才真正開始。