人說西藏題材已成為城市中產(chǎn)階級(jí)不堪重負(fù)的生活里最起效的緩釋劑，可無論我們以怎樣輕省的想當(dāng)然的方式，廉價(jià)地消費(fèi)著那座高原上的信仰和人性奇觀，責(zé)任都只是在我們而已——不能因?yàn)檎慈玖宋覀兊某C情和夸飾，就否決了屬于它本身的純凈、深邃、厚重和力量。 繼父與繼子的相處困境，再婚家庭的相處困境，喪偶喪母后自我與世界和解的困境，這是在現(xiàn)代文明的任何一座大都市里也都會(huì)頻繁出現(xiàn)的問題，每一篇雞湯推送都會(huì)勸慰我們把一切答案留給時(shí)間，所不同的只是，他們擁有一個(gè)確切的、可以從時(shí)間中凝定的實(shí)體——一個(gè)可以走過去、甚至是拜過去的拉薩。 那些關(guān)于拉薩的愿，都不要隨便許；可所有關(guān)于拉薩的許愿，都必須被做到。