這類敘事的問題在於，將簡(jiǎn)化的二元觀念和復(fù)仇邏輯放大至全社會(huì)，反精英，反建制，以道德武斷決定屠刀，所調(diào)動(dòng)的情緒充其量是不堪推敲的民粹狂歡。假如小丑的反社會(huì)行為是非政治化的，他應(yīng)該在電視直播中當(dāng)場(chǎng)自殺，以成全玉石俱焚的戲劇高潮；最後戴著面具的示威者衝擊警車，將小丑推舉為「領(lǐng)袖」，他的存在感從個(gè)體精神變?yōu)檎闻枷?，這種群體狂熱與權(quán)力崇拜帶來的倫理危機(jī)，比起其批判對(duì)象有過之而無不及。一個(gè)普通人的不幸和缺陷被當(dāng)作政治武器，並且一呼百應(yīng)，這恰恰是對(duì)個(gè)人價(jià)值與民主意識(shí)的冰冷藐視。