看來進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，每個文藝工作者都抑制不住進(jìn)行現(xiàn)代性藝術(shù)實驗的沖動。影片是由眾多充滿了隱喻色彩的意象符號建構(gòu)起來的：白癡電車狂、換妻、水龍頭大媽、住帳篷的饑餓父子、間歇性抽搐瘸腿男和脾氣暴躁的抽煙女、編織塑料花的女孩兒、送酒的小伙子、出軌的妻子和陰郁的丈夫、善良的老頭，等等。白癡電車狂對開電車的想象和“實踐”，窮爸爸對山坡上的豪宅別墅以及對饕餮大餐的幻想，爛醉如泥的兄弟倆，被義父強(qiáng)暴的編花女孩兒，以及重油畫一般的夕陽（應(yīng)該是棚景搭建的吧），都能給人留下深刻的印象。這一切符號系統(tǒng)是否構(gòu)成了戰(zhàn)后日本國民精神面貌的整體性隱喻呢？PS：從《紅胡子》到《電車狂》，天皇好像放棄了他所擅長的古典性的、傳統(tǒng)的講故事技藝，轉(zhuǎn)而進(jìn)行這種現(xiàn)代的、象征性的散文化敘事了。不知后面又會如何。