安哲最抽象的一部了吧，同樣是近代史，但幾乎一切都是象征性的，亞歷山大化身為農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，安哲也稍微進(jìn)步了點(diǎn)，不一邊倒的左右分明了，思考了農(nóng)民起義領(lǐng)袖到獨(dú)裁者的變化、公社從內(nèi)部的瓦解等問(wèn)題（外部強(qiáng)大的壓力之下，革命是如此的脆弱），但其實(shí)還是一貫的毛病，重復(fù)冗長(zhǎng)，喜歡擺弄下符號(hào)人物，喊幾句口號(hào)，實(shí)質(zhì)還是太單調(diào)，這點(diǎn)事情實(shí)在不值得用近三個(gè)半小時(shí)的時(shí)長(zhǎng)來(lái)表現(xiàn)。