日本五六十年代的新生藝術(shù)家和文學(xué)家?guī)缀醵急磺嗄旮锩\動的熱情包圍。三島由紀夫也不例外。他本身就對關(guān)乎國家和個人命運的語言和行動充滿常人無法企及的激情。他雖然反對左翼的激進運動，但在一些問題的看法上和左翼的行動或立場接近，例如反美、抨擊日本社會，但他們的目標完全不同。左翼強調(diào)了個人，為此反對日本政府，三島則強調(diào)其日本人的身份，個人要為國家獻身，因此要有個強大的自我。這場辯論舉行于1969年，作為右派的三島應(yīng)左翼的東大全共斗之邀，雙方就語言、行動、天皇和日本身份等問題展開辯論，氣氛意外的和諧。三島沒有激怒學(xué)生，言辭溫和，學(xué)生中時有挑釁者，也被其一笑而過。全共斗的幾個主要辯論者也溫和地表明了他們的立場。第二年，三島由紀夫如其所言，使用了非法的暴力后，在被警察抓捕前，切腹自殺。