塔可夫斯基在本片當(dāng)中塑造出了鬼魅般的科幻影像，這全是因?yàn)楸酒鎸?shí)地觸及到了所謂探索真理的“科學(xué)”的暗面：在理性文明之外的，那個(gè)被放逐了的“情感的幽靈”。而這個(gè)“幽靈”又在本片當(dāng)中化身成為了歐洲文明中那個(gè)不被重視的“女性”，成為了圍繞著所謂“理性”與“男性”的夢(mèng)魘，是本片真正的攝影機(jī)視點(diǎn)人物（即索拉里斯海） 老塔的詩(shī)意語言完美地提供了一個(gè)情緒相當(dāng)充沛的場(chǎng)域，在“索拉里斯”成為一種意識(shí)的具象化的同時(shí)，塔可夫斯基也將本片變成了人類情感的具象化，精神分析和拉康的凝視理論在其中盡顯（代表著本我自我超我的三種色調(diào)畫面的不斷交疊），人類本就是情感的動(dòng)物，科學(xué)源于人，也應(yīng)當(dāng)落于人。 如果說《2001》窮盡了科學(xué)的可能性，那么《飛向太空》則填補(bǔ)了最后的空缺：那就是不討論科學(xué)。 （漢譯片名真的有種反諷的意味在）