與其說(shuō)是不斷被水干涉的夢(mèng)境，倒不如將其完全視為某種被泡影裹挾的想象。從玻璃杯落地?zé)o人察覺(jué)開(kāi)始，Yella便能聽(tīng)到一種來(lái)自世界深處的呼喚，借由水的震蕩與波動(dòng)成為進(jìn)而成為語(yǔ)言，但佩措爾德始終沒(méi)有直面這種陌生的語(yǔ)言系統(tǒng)，而是重復(fù)地使用聽(tīng)覺(jué)和回響讓這種語(yǔ)言的邏輯與法則呼應(yīng)著重回母體后的朦朧感知。就像丈夫兩次帶走Yella都被外界的聲音警告或干擾那樣，觀眾同樣只能仰頭張望聲音的來(lái)源與去向。至于這到底是資本主義的內(nèi)在崩壞，還是德國(guó)在社會(huì)制度下的茍延殘喘，亦或是神話復(fù)身于當(dāng)代社會(huì)后無(wú)從適從的文學(xué)現(xiàn)象，佩措爾德似乎并不愿意做一個(gè)解謎者。