了解布列松的第一步，之前雖然聽(tīng)友人介紹過(guò)他的人模理論，固定鏡頭，卻疑惑于他這種風(fēng)格的用意——小津的極簡(jiǎn)是為了生活的余味，他是為了什么？ 看完后思量幾分，覺(jué)得大概是正為了剝離情感，讓觀眾無(wú)法深入到角色內(nèi)心，從而理性審視正在發(fā)生的事和人。當(dāng)貞德不再是蕭伯納筆下那個(gè)沖動(dòng)倔強(qiáng)的瘋狂少女，而變成了這個(gè)面若冰霜的中性女人時(shí)，我們才會(huì)拋去對(duì)她自發(fā)的憐愛(ài)和同情，思考那些嚴(yán)肅卻圣潔的臺(tái)詞，客觀評(píng)價(jià)這段歷史。傳統(tǒng)演藝的聲容并茂與布列松的隱忍克制，猶如莎士比亞的悲劇與柏拉圖的哲學(xué)對(duì)話體。 深不可測(cè)的人模讓我想起了《公民凱恩》里的母親，那張不知悲傷還是如釋重負(fù)的冷峻表情，使凱恩母子角色關(guān)系變得撲朔迷離。剔除雕琢的鏡頭和表演，也讓人物眉目間蒙上模糊的面紗，觀眾就擁有了更多“看”和探究的自由。