“Zone”不再是一個(gè)實(shí)體的區(qū)域，“雕刻時(shí)光”本意為呈現(xiàn)各種異質(zhì)的時(shí)間性?！稘撔姓摺肥且环N影像-神學(xué)，塔可夫斯基嘗試通過影像呈現(xiàn)超驗(yàn)的兩種彼此相悖的視覺特征：拒絕直面的上帝（彌賽亞）面容，以及必須被“見證”的奇跡。當(dāng)攝影機(jī)從“房間”之外拍攝三位朝圣者時(shí)，從方位上看似乎是拯救性質(zhì)的，然而觀看者的眼睛卻因?yàn)榕c影片的時(shí)間視差被阻隔在拯救之外，隨后我們看到了一個(gè)奇跡：杯子在一個(gè)固定的長(zhǎng)鏡頭之中突然發(fā)生移動(dòng)。潛行者知道這一切，他是圣徒的形象，他對(duì)于房間的虔信不同于觀看者的“電影之愛”，因?yàn)槲覀冎两襁€沒有學(xué)會(huì)去熱愛影像的不可能。