
金牙大狀國(guó)語(yǔ)是由張乾文執(zhí)導(dǎo),鄭丹瑞,曾偉權(quán),劉喬方,蔡少芬,林嘉華,崔嘉寶,黃一飛,黃新,方杰主演的一部港劇。主要講述了:在一貧窮村落,有一位口才了得的狀師戴亞斗(鄭丹瑞)。村民每有任何冤情申訴,均禮聘他作其狀師, 斗因而聲名大噪。斗家乃狀師世家,種下不少冤孽,其母恐斗絕後,遂為他娶–童養(yǎng)媳梅群娥(崔加寶)。然而,斗

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憑我老去:123.235.192.106我和你就好像彈珠一樣,滾到哪彈到哪,都不是自己話事……
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微笑魅影:171.13.189.151柯南伯格的片子類(lèi)型總被弄錯(cuò),這哪是恐怖分明是惡心。想象一個(gè)有機(jī)技術(shù)的世界 和人的機(jī)器技術(shù)相對(duì) 更接近星際的蟲(chóng)族(可并沒(méi)有后者那種混沌的融化狀態(tài))核桃有機(jī)床里的男人成為了一個(gè)樹(shù)一樣的存在,在身上不斷長(zhǎng)出新的器官,把其摘取手術(shù)-新的性交經(jīng)驗(yàn)(一種開(kāi)膛破肚式的性感?)作為行為藝術(shù)供人觀賞。在器官繪圖學(xué)與生物藝術(shù)之間,疼痛的知覺(jué)與觀感想象成為僅存的真實(shí)?這和如今高度依賴(lài)無(wú)限生產(chǎn)身體疼痛與感官刺激的新自由主義經(jīng)濟(jì)有何區(qū)別? 懸高轉(zhuǎn)動(dòng)的鏡頭+魚(yú)眼推看得令人反胃,尤其是搭配了極其無(wú)聊的對(duì)話劇情之后。一定要說(shuō)的話 電影的矯揉造作跟某些行為藝術(shù)確實(shí)很像了 藝術(shù)墮落為對(duì)極端刺激的消費(fèi)。近年多部電影呈現(xiàn)出了這種趨勢(shì) 是悲哀
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飲一口茶:61.235.162.235就像嬌弱的絲蘿,依著本能找尋可以依附的軀干。她安靜地懷著期盼,牽住了溫暖的手,可惜一次次暗淡。所以到后來(lái)才看出此中真意。對(duì)愛(ài)的期待,自閉患者的不被了解的世界,女性間的互相扶持。復(fù)合的意象,在末尾海角邊<望春風(fēng)>笛曲與古典布袋戲藝術(shù)的揉合,回歸到原始的情懷。“海真廣闊,治百病”
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忘咲:210.26.218.174【22屆上影節(jié)】看完獵人,有幾個(gè)問(wèn)題想要探討: 1.奧斯曼土耳其統(tǒng)治希臘給當(dāng)代希臘民族帶來(lái)了哪些影響? 2.安哲電影中規(guī)模浩大的長(zhǎng)鏡頭,肯定不是一般電影公司能拍出來(lái)的。很想了解安哲電影的出品方、制片方究竟是什么樣的。個(gè)人感覺(jué)應(yīng)該需要相當(dāng)強(qiáng)大的資本支持,許多鏡頭才能拍出來(lái)。 3.像這兩部片這樣的厚重題材、深刻內(nèi)容,導(dǎo)演雖然用了比較藝術(shù)化的手法去表達(dá),但我仍能感受到片中的戲劇感。很愿意去拉片研究一下這兩個(gè)片子在通俗情節(jié)劇方面的成果。
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北小邪:106.85.125.106生活的破碎神能幫助嗎?無(wú)神和有神帶來(lái)的都是絕望和悲傷/暮光男跟西部口音真的不搭