不能單純理解是女性主義覺(jué)醒的陳詞濫調(diào)，他更像是探討自由與生命意義的宏大主題，你以為你擁有的就是“我的”，其實(shí)并不是，婚姻愛(ài)情，物質(zhì)、莊園、女仆，他們都有自己存在的獨(dú)立奧義，不依附于你而存在。你既無(wú)法擁有他人的過(guò)去，也不能占領(lǐng)他的未來(lái)，最多你只能對(duì)當(dāng)下做出自己的選擇。女性覺(jué)醒，從一個(gè)愛(ài)慕虛榮的舊時(shí)代女性，在非洲經(jīng)歷種種磨難和蕩滌，自覺(jué)成為堅(jiān)毅、獨(dú)立，善良，擁有完整獨(dú)立人格，但一無(wú)所有的女性，這條線索只有梅姨這樣的大女主演繹得讓人信服。浪子丹尼斯的各種自由獨(dú)立言論，大概與老莊自然主義哲學(xué)接近，道理你懂，身體力行才最難。犧牲與自由之間如何判斷？犧牲不要變成綁架，甘愿的犧牲也是自由。在80年后，隨著國(guó)人眼界開放，非洲幾乎成為了西藏一樣的靈魂放逐地。16年帶兒子去過(guò)肯尼亞，算是了卻個(gè)心愿。何勇的《非洲》