「南京」作為國(guó)家永恒的一種烙印反映在文藝作品上呈現(xiàn)出明顯而分裂的「舞臺(tái)/觀眾席」景觀構(gòu)建，在這個(gè)概念中的「人性」轉(zhuǎn)化為各種想象與反射，最終依舊契合民族/個(gè)體中的「?jìng)辞閼选?。而作為一部「世界性」輸入的作品，西方價(jià)值觀下的「犧牲/救贖」依舊明顯，「羊脂球」式的寓言也是「普世價(jià)值」的最佳載體，國(guó)師所要做的依舊是文化細(xì)節(jié)的「鑲邊」。換句話說(shuō)，在「南京」的環(huán)境與「語(yǔ)境」中呈現(xiàn)的依舊是「可觀式」想象與自我感動(dòng)，后人無(wú)論如何，欣賞這樣的景觀都是殘忍的。