想起福山的《歷史終結(jié)者與最后的人》里的一句話——無論是“要求戰(zhàn)爭的德國游行民眾”，還是“飽食終日卻高舉毛語錄的法國學(xué)生”，與其說困擾他們的是某個具體的社會問題，不如說是持續(xù)的和平和繁榮所帶來的空虛和無聊。本來并不敢茍同這種把復(fù)雜問題簡單化的論調(diào)，但當(dāng)戈達(dá)爾把它演在面前的時候，又不得不承認(rèn)有這個因素存在。與其說歌頌文革，不如說這些學(xué)生真正向往的是一種“暴力和集體”的生活，就像特殊歷史時期的蘇區(qū)一樣（quote 斯諾）。“你們只知道現(xiàn)行的體制很討厭，而你們急于要終結(jié)它”，為他人贏得一場自由解放革命，但….真的關(guān)心以后的事嗎？以及破壞后誰來建設(shè)？還是說，可能本質(zhì)就是冷漠和自私的？馬列主義就是羊圈里的羊，影響著隔壁一群與世隔絕的嬰兒。于是嬰兒學(xué)會了模糊不清的羊語。