維斯康蒂從舊世界的貴族階級(jí)視角上構(gòu)思宏大地闡述了“劣幣驅(qū)逐良幣”這個(gè)歷史規(guī)律，其實(shí)導(dǎo)演的預(yù)設(shè)立場(chǎng)是對(duì)新興資產(chǎn)階級(jí)的掌權(quán)頗有不屑的，新興的一種制度也未必就更具有先進(jìn)性，但它勢(shì)必是比舊制度更具有適應(yīng)性。字字金句，比如“宗教才是不朽的，貴族又不是，貴族承擔(dān)不了不朽才能對(duì)應(yīng)的責(zé)任”，“他們的那個(gè)世界是經(jīng)歷了數(shù)個(gè)世紀(jì)的煩惱和喜悅創(chuàng)造出來的”。通過薩利納親王的背影，一曲貴族階級(jí)的史詩挽歌，油畫質(zhì)感，華服絢爛，50分鐘的舞會(huì)的場(chǎng)面調(diào)度令人過目難忘，也是繁華開到荼靡的悲涼。一個(gè)階級(jí)的消亡，也是一種時(shí)代精神的消亡，唐克雷迪的投機(jī)性選擇已代表貴族階級(jí)的后人在面臨時(shí)代洪流沖擊時(shí)褪去了貴族的風(fēng)骨。