2014后的香港電影用《東邪西毒》的臺(tái)詞說就是“會(huì)說話的尸體”。邱禮濤就是這具尸體上一道明顯的劃痕。作為一個(gè)90年代末的二三線導(dǎo)演，我不知道他是被農(nóng)村包圍的城市，還是他本就是包圍城市的農(nóng)村。拆遷隊(duì)進(jìn)了小區(qū)，首先團(tuán)結(jié)的是愿意拿補(bǔ)償金的居民，情況大多如此。《周易》用離卦坎卦形容“文化”，固然是這樣，文化是光，同時(shí)充滿了坎坷。所以西方人要定下規(guī)矩：凱撒歸凱撒，上帝歸上帝。古龍會(huì)說，知道他的手臭，為什么還要喝他的酒?將邱禮濤的電影作為一種現(xiàn)象來看，其實(shí)還蠻過癮的。