迅速膨脹又迅速萎靡的「海綿體」怎么可能戰(zhàn)勝堅(jiān)不可摧的信仰呢？不管是艾娃諾拉還是伊薩克，最終都通往對愛「不易流行」的信仰。宣稱「沒有信仰」的薩娜恰恰是整部劇里信仰最堅(jiān)定而必須「壓軸出場」的一個(gè)核心人物。同時(shí)，她時(shí)而傳統(tǒng)時(shí)而激進(jìn)的頭巾、唇色和表情等「身體性宣言」也很大程度上代表了編劇敏銳又冷靜的旁觀者立場——在信仰「將滿而未滿」的校園社會(huì)里，總是「姍姍來遲」的她借助「守護(hù)神」的力量，以閑聊的形式幫助了一個(gè)又一個(gè)「能量余額不足」而需要「充值」的同類——忽略那些不去follow就會(huì)令人《羞恥》的教條并重塑了使人自愿follow的派對。作為本劇最具「領(lǐng)袖氣質(zhì)」的角色，這位嚴(yán)于律己的「應(yīng)援者」最聰慧的一點(diǎn)就是，坐等「魔鬼」露出馬腳抑或靜候「其對立面」主動(dòng)示好——與之開啟互惠互利的談判抑或?qū)⑿谋刃牡慕涣鳌?