7分。二十年前張藝謀沒有刺秦，我站在偏精英的立場(chǎng)上不認(rèn)同他共情暴君；二十年后張藝謀還是沒有刺秦，我站在偏民眾的立場(chǎng)上不認(rèn)同他姑息奸臣。 再回到電影構(gòu)建的語境中來討論，對(duì)于秦檜這樣位高權(quán)重禍國殃民的奸臣，無論殺他能不能歷史偶然地改變歷史進(jìn)程，都應(yīng)該被（小人物張大式）快意恩仇地一刀砍死，而不做（小精英孫均式）“讓你茍活著背負(fù)老百姓罵名惶惶不可終日”的臆想。 更何況最后孫均都把秦檜捆起來了，背負(fù)著含親戚在內(nèi)的六條人命，居然還是選擇不殺，恕我無法接受。雖然既定史實(shí)即便在藝術(shù)表達(dá)中也不容篡改，但不殺了還是殺不了是創(chuàng)作者可以選擇的。 想靠“功過后人評(píng)”這一套說教來告誡活著的大人物，既是一種過于理想的道德約束，也流于主觀心證和相對(duì)主義的虛妄，應(yīng)該是現(xiàn)世的法律制裁和人心向背更具威懾力才對(duì)。【仙桃金逸】