光明與黑暗是在互相推動(dòng)之下彼此成就的一體兩面。幸或不幸的是，黑暗到令佃農(nóng)們感到《憤怒的葡萄》已經(jīng)在《青山翠谷》里獲得了洗禮和平靜。因?yàn)槿藗円呀?jīng)能將「不可解的罪惡」通過(guò)牧師傳道的方式進(jìn)行合理化闡釋?zhuān)@種自洽性和解就像男主角依法獲得假釋一樣。影片最值得反思的一點(diǎn)在于，所有從未走出過(guò)這片荒蠻之地的人都以為男主是通過(guò)非法途徑獲得了自由，事實(shí)上，他是受了人類(lèi)文明（道德自律）的恩惠才得以返回家鄉(xiāng)——與親人暫時(shí)團(tuán)聚。顯而易見(jiàn)，這種文明是建立在罪與罰之上的善。罪帶來(lái)了罰，罰帶來(lái)了愛(ài)，愛(ài)帶來(lái)了進(jìn)步和新一輪的罪。在《青山翠谷》的結(jié)尾處，我們看到了三圣一體從地下緩緩升起的那一幕，人類(lèi)在這種動(dòng)態(tài)循環(huán)中一路走到了今天——2020——從未解之罪和無(wú)可信任的角度來(lái)看，再次導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)大蕭條的「疫情」又何嘗不是一場(chǎng)信仰危機(jī)呢？