7/10。性欲催生人的原始動(dòng)物行為，豐次對(duì)阿石的引誘和剔去阿石陰毛后的極致快感，是一種對(duì)農(nóng)村社會(huì)的封閉和愚昧的反抗，當(dāng)倆人深陷泥漿難以動(dòng)彈，亡靈面無表情地站著把落葉灑向枯井，無法擺脫的道德拷問把倆人折磨成瘋，只有投入更瘋狂的性，才能短暫無視（阿石被竹葉啄瞎雙目）客觀存在的亡魂（絕望）。雪夜、秋林發(fā)生的謀殺和井、石碑等性符號(hào)在戲劇化霧影的詩意畫面中突顯，其間充滿猥瑣的欲望，象征豐次的青春活力給予了阿石美好生活的幻想，但一切道德規(guī)范始終干擾享受性愛的自由，以至結(jié)尾警察像社會(huì)大網(wǎng)一樣沖破光輝下兩人擁抱的私密空間，被吊打?qū)徟袝r(shí)兩人依然為對(duì)方辯護(hù)，肉體的折磨反而意味著靈魂的解脫。大島渚看到了奸夫淫婦傳統(tǒng)故事的深層次，猥瑣的欲望在他眼里是追求原始本性的自然行為，性由愛到性暴力，最后由暴力結(jié)束了狂羈的愛。