如此典型的后結(jié)構(gòu)主義電影，影像版羅蘭·巴特，正如“話語(yǔ)永遠(yuǎn)無(wú)法成為語(yǔ)言”，陳述行為代替不了陳述，肇發(fā)于陳述本身的影像語(yǔ)言在觀者心底激發(fā)起如戀人絮語(yǔ)般的湍流：貶抑影像的可看性（可看即意味著沿用一套陳舊的語(yǔ)法）、放縱能指（解讀路徑前所未有地如此般開(kāi)闊）、呼喚碎拆（真實(shí)寓于無(wú)數(shù)的碎片而非某個(gè)宏觀主旨當(dāng)中）、謀殺導(dǎo)演/作者（援引不同電影/作品的片段/文本加工成一個(gè)自成意義的集合，導(dǎo)演對(duì)作品所有權(quán)的合法性被褫奪，想象有這么一位上帝已經(jīng)將世間所有的影像創(chuàng)造出來(lái)了，而戈達(dá)爾恰好從中攫取了一小部分）、向觀者開(kāi)放（觀者需在觀看中一同創(chuàng)造屬于自己的獨(dú)特感受、評(píng)價(jià)與闡釋）、指向純粹的快感（摒除作者意圖、意識(shí)形態(tài)、社會(huì)意義后的、從哲學(xué)回返美學(xué)自身的影像烏托邦）。