供人「用心」感知的《記憶》記錄了一套被理性創(chuàng)建和編輯的秩序所引起的一系列感性而神秘的連鎖反應(yīng)。毫無(wú)疑問(wèn)，所有被稱之為《記憶》的東西都與過(guò)去有關(guān)，但，具有變異性、流動(dòng)性和傳染性的《記憶》卻不局限于過(guò)去——?jiǎng)倓偼ㄟ^(guò)「視聽(tīng)」語(yǔ)言寫入我腦海里的《暗處的女兒》就是很好的案例。當(dāng)然了，較比我的私人記憶來(lái)說(shuō)，阿彼察邦列舉的例子更具有說(shuō)服力——載入人類「共同」記憶庫(kù)的「新冠」疫情。作者借微生物的感知系統(tǒng)觀察和聆聽(tīng)人類：人是什么？按照海德格爾的意思，人是時(shí)間性的存在。人的記憶十分有趣：既有催眠性，也有啟發(fā)性，女主角就是一段能給人類帶來(lái)啟發(fā)性的記憶，她以「聲音+影像+運(yùn)動(dòng)」形態(tài)存在，即，她以「電影」形態(tài)存在，并與那段低沉的背景音互動(dòng)共存?；頌槿说摹队洃洝匪坪跸胪ㄟ^(guò)人的主觀能動(dòng)性嘗試將日?；谋┝τ迷?shī)的言語(yǔ)代替。