
湄公河大案是由安戰(zhàn)軍執(zhí)導,陳寶國,杜志國,王千源,于越,李修賢,張兆輝,駱達華,尤勇智,劉德凱,李立群,劉躍軍,李靜,董明,宋楚炎,熊睿玲,施京明,張志堅,陳逸恒,艾東,黃奕良,李卓遠,一真,劉敏濤,譚曉燕,謝寧,烏日根,楊作玖,于彥凱,張喜前,曹夢格,王笛主演的一部國產劇。主要講述了:寧靜絕美的湄公河上,突然之間槍聲大作。中國商船“遠平號”與“興盛號”的船員全部失蹤,未過多久,13名中國船員的尸體浮出水面,這就是震驚全國的2011年“10·5”慘案。在此之后,中國方面迅速牽頭組

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犟逼:123.232.17.180浪子回頭金不換真的會比火星男好?
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積奇:36.63.170.99Let's face it,三島的美學觀是帶著大一統(tǒng)式的法西斯屬性的,這在這部立場顯然不客觀中立的紀錄片里沒有獲得任何的反思。這個日本歷史上著名的辯論事件如今看來頗為劃水,在核心的“天皇”議題上沒有任何實質性的交流。反倒是中段與芥在時空問題上的辯論頗有美學意義,一邊帶有典型現(xiàn)代派“彌賽亞”時間的思維方式,另一邊則有綿延的時間概念,指出事物發(fā)展的歷史必然性。三島這樣一個強調實踐的人最終并非死于知行的不協(xié)調上,而是栽在他在天皇和日本民族性之間的等號不被大多數(shù)人接受。舉德國的例子,現(xiàn)在的德國民族性正是建立在其國民對國家歷史的反思之上,而形成了新的“德國人”屬性,在這個過程中,知識分子發(fā)揮了巨大作用。而這本可是三島這樣強調行動的人可以大有所為的地方。
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荊州刺史:182.81.222.186第一次看到吃素的僵尸……電影很荒誕很喜劇,編劇腦洞好大!??!超級喜歡僵尸們蹦迪那里,絕了,超級浪漫?。?!
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喜多:171.12.161.180男人應該看的電影,比起老版來,增加了很多關于男人職責與內心感受的片段
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笙辰:182.85.197.599.5,就是電影文學化的一種表達方式,左岸派跟法國新小說可以說是高度重合、互相成就的關系,也把電影現(xiàn)代主義推向了一個新的高度。電影很像一個迷宮,它用空間的封閉性(反復出現(xiàn)的庭院、長廊和舞臺)把人物禁錮在一個看似掙脫不開的回憶牢籠中,再用無限的時空變換把回憶和真實延展開來,格里耶用的那套手法在小說當中運用其實已經不算新鮮了,但是能夠把意識流影像化,那確實是左岸派這批人的牛逼之所在了。雷乃用大量用鏡子、壁畫、陰影來制造一種虛幻感,閃回和復調蒙太奇的運用更加強化了這種感覺,大量強對比的高調和低調攝影的切換更加模糊了虛幻和真實的界限,不得不提的還有配樂,F(xiàn)rancis Seyrig這配樂師并不是很有名,但他跟法國很多新浪潮導演多有合作,無調性配樂跟電影現(xiàn)代性也是非常契合的,讓人難忘。