A. 隨著女王步入中年，劇集的氣質(zhì)也有所轉(zhuǎn)變，比前兩季更波瀾不驚，也多了關(guān)于身份和信仰等更深層次的思考。第七集雖然只是情節(jié)上的支線，卻是站在近乎存在主義的高度，對(duì)矛盾提綱挈領(lǐng)的總結(jié)：大到科學(xué)、社會(huì)的演進(jìn)，小到藝術(shù)、媒體乃至這部劇本身，都在對(duì)宗教和王權(quán)進(jìn)行祛魅。在不再有神秘的時(shí)代，君主作為一種“信念”又何以存在？而第十集瑪格麗特公主的臺(tái)詞，亦可視作對(duì)這一問(wèn)題的回答：”We paper over the crack.” 集與集之間相互呼應(yīng)，每集以內(nèi)又有歷史大事和家庭故事的雙線映照，并在結(jié)尾或振奮或諷刺的“唱詩(shī)”中，交織成效率與力量兼具的蒙太奇。將“循規(guī)蹈矩”的敘事模型打磨成歌劇般華麗的復(fù)調(diào)，竹夫人或許就是所謂的劇作教科書(shū)吧。